売春

売春、一般的には配偶者や友人ではない誰かと、比較的無差別な性行為を行うことと引き換えに、金銭やその他の貴重品を即座に支払うことと引き換えに行う行為。売春婦は女性または男性またはトランスジェンダーである可能性があり、売春は異性愛または同性愛活動を伴う可能性がありますが、歴史的にはほとんどの売春婦は女性で、ほとんどのクライアントは男性でした。

北斎:売春宿の戸口にいる女性の木版画

売春の認識は、社会によって異なる文化的に決定された価値観に基づいています。一部の社会では、売春婦は認められた職業のメンバーと見なされてきた。他の人々では、彼らは避けられ、邪魔され、石打ち、投獄、そして死で罰せられました。顧客に対して同じ厳格さを行使している社会はほとんどありません。実際、多くの社会では、クライアントは法的影響があってもほとんど影響を受けません。一部の文化では、思春期の儀式または持参金を取得する手段として少女に売春が要求されており、一部の宗教では、特定の種類の巫女の売春が要求されています。古代ギリシャ人とローマ人は、売春婦が独特の服を着て厳しい税金を払うことを義務付けました。ヘブライ法は売春を禁じなかったが、外国人女性にその行為を制限した。モーセが公衆衛生を規制するために定めた条例の中には、性感染症を扱ういくつかのものがあります。

中世のヨーロッパでは、教会の指導者たちは、売春婦を更生させ、持参金に資金を提供しようとしました。それにもかかわらず、売春は繁栄しました:それは単に許容されるだけでなく、法律によって保護され、認可され、規制され、公共の収入のかなりの源を構成しました。公共売春宿はヨーロッパ中の大都市で設立されました。フランスのトゥールーズでは、利益は市と大学の間で分配されました。イングランドでは、ボルデッロはもともとウィンチェスターの司教、そしてその後議会によって認可された。

Joachim Beuckelaer:売春宿

16世紀には、プロテスタントの宗教改革と反宗教改革に伴う新しい性的道徳のために、より厳格な規制が課されました。同様に重要なのは、性感染症の劇的な高まりでした。売春宿を抑圧するために、そして医学的検査を導入するためにさえ散発的な試みがなされましたが、そのような措置はほとんど役に立ちませんでした。

19世紀後半、西洋社会のさまざまな変化により、売春を抑制するための取り組みがよみがえりました。フェミニズムの台頭に伴い、多くの人が男性の自由主義を女性の地位と健康への脅威と見なすようになりました。また、影響力があったのは、プロテスタント諸国における新しい宗教に基づく道徳でした。売春防止キャンペーンは1860年代から盛んになり、禁酒や女性参政権運動に関連することが多かった。売春を目的とした女性の交通を終わらせるための国際協力は1899年に始まりました。1921年に国際連盟は女性と子どもの交通に関する委員会を設立し、1949年に国連総会は売春の抑圧に関する条約を採択しました。

米国では、売春はせいぜい散発的に、連邦のマン法(1910)が可決されるまで散発的に抑制され、「不道徳な目的」での女性の州間輸送が禁止されました。 1915年までに、ほぼすべての州が売春宿を禁止したり、売春の利益を規制したりする法律を可決した。第二次世界大戦後、一部の都市では非公式に売春は容認されましたが、ほとんどの西欧諸国で売春は禁止されたままでした。多くの法執行機関は、この慣行に関連する犯罪の規制、特にクライアントに対する犯罪や盗難行為の規制により関心を持つようになりました。当局はまた、少女が売春を強要されるのを防ぐために介入した(「白い奴隷制」)。売春は、ネバダ州の一部の郡では合法ですが、米国のほとんどでは違法です。

ほとんどのアジアと中東の国では、売春は違法ですが広く容認されています。主にイスラム教国の間で、トルコは売春を合法化し、セックスワーカーの健康診断システムの対象にしました。バングラデシュでは売春は概念的に合法ですが、勧誘などの関連する行為は禁止されています。一部のアジア諸国では、売春への子どもの関与は、そのような慣行が違法である国々の男性による「セックス・ツーリズム」の成長を奨励しています。ラテンアメリカの国々の多くは売春を容認していますが、関連する活動を制限しています。たとえばブラジルでは、売春宿、ポン引き、児童搾取は違法です。

1980年代、売春に対する態度は2つの大きな進展を通じて根本的に変化しました。 1つは、エイズの世界的な蔓延であり、売春によって引き起こされる公衆衛生問題への懸念が高まりました。特にアフリカでは、エイズの急速な拡大の要因の1つは、出稼ぎ労働者にサービスを提供する売春業界でした。 2番目の影響力のある開発は、フェミニストの関心の更新であり、売春はジェンダーに基づく搾取の結果であり症状でもあるという見方でした。これらの変化する態度を反映して、1980年代から、より中立的な用語のセックスワーカーが商業的セックス活動に関与する人々を説明するためにますます採用されました。

売春婦の背景や状態について一般化することは困難です。売春婦について知られていることの多くは、貧しく特権の少ない個人、裁判所や公的機関と接触する可能性が高い人々の研究に由来しているためです。たとえば、ストリートウォーカーについては、クライアントや労働条件についてより選択的になることができる、地位の高い女性よりもはるかに知られています。利用可能な研究に基づいて、しかし、女性のセックスワーカーはしばしば経済的に不利であり、彼ら自身をサポートするためのスキルとトレーニングを欠いていると断言することは理にかなっています。多くの人が幼い頃に売春とそれに関連する犯罪に引き込まれ、薬物依存が悪化要因になり得ます。彼らは頻繁に売春婦の家の男性の調達者、またはヒモ、または監督者、またはマダムによって管理されます。売春婦の健康被害には、性感染症が含まれ、その一部は薬物乱用によって獲得される可能性があります。男性の売春は、ほとんどの文化であまり注目されていません。異性愛者の男性の売春(女性によって雇われた男性を含む)はまれです。同性愛男性の売春はおそらくほとんどの社会に存在していたが、それが主要な社会現象として認識されたのは20世紀だけであり、その有病率は20世紀後半から21世紀初頭に増加した。20世紀になって初めて大きな社会現象として認識されましたが、その普及率は20世紀後半から21世紀初頭にかけて増加しました。20世紀になって初めて大きな社会現象として認識されましたが、その普及率は20世紀後半から21世紀初頭にかけて増加しました。

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