プレスタージョン（別名プレスバイタージョンまたはジョンザエルダー）は東洋の伝説的なキリスト教の統治者で、イスラム教徒に対する希望のある同盟国として中世の年代記と伝統で普及しました。ネストリウス（つまり、コンスタンティノープルの家長の権威を受け入れなかった独立した東クリスチャン教会のメンバー）であり、「ペルシャとアルメニアを越えた極東で」統治している王司祭であると信じられ、プレスタージョンが中心でした新約聖書の「長老ヨハネ」の著作を思わせる伝説の数々。

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この伝説は、十字軍の時代（11〜13世紀後半）にヨーロッパのキリスト教徒がイスラム教徒から聖地（パレスチナ）を取り戻すことを望んだときに発生しました。 1071年、エルサレムはセルジュクトルコ人に征服されました。 1145年にシリアのGebalのヒュー司教（現代のJbail、レバノン）によってプレスタージョンについての報告に基づいて、イタリアのビテルボにある教皇庁への物語は、ドイツのフライジングの司教オットーによって彼のクロニコン（1145）で最初に記録されました。これによると、裕福で強力な「司祭と王」であるジョンは、キリストの子を訪問したマギの直系の子孫であり、戦いでペルシャのイスラム教徒の王を打ち負かし、エクバタナで彼らの首都を襲撃し、エルサレムですが、チグリス川を渡るのが困難だったため、最後の目標で妨害されました。

ヒューが言及した戦いは、1141年に中央アジアのカラキタイ帝国の創設者であるモンゴルカーンイリューダシがセルジュークスルタンサンジャールを倒したとき、ペルシャのカトワンで戦った戦いであった可能性があります。カラキタイの統治者の称号はグルカーンまたはコルカーンでしたが、これらはヘブライ語からヨウチャナンに、またはシリア語からユジャナンに音声的に変更されたため、ラテン語ヨハネスまたはジョンが生成された可能性があります。グルカンはモンゴルの仏教徒でしたが、彼らの主要な主題の多くはネストル人でした。1255年のフランシスコ会宣教師ウィレムファンルイスブロークの報告によると、最後のグルカンの娘であり、ナイマンのキュチュルク王の妻でした。中央アジアの人々はクリスチャンでした。父親の名前がタヤンカーン（中国語ではジョン大王）であったキュチュルクは、1218年に偉大なモンゴルの統治者であるジンギスカーンに敗れた。1221年、ジャックドヴィトリーパレスチナのエーカーの司教、およびエジプトのダミエッタで十字軍に同行した西洋の聖職者ペラギウス枢機卿は、プレスタージョンの息子または孫であるインドのダビデ王によるイスラム教徒の敗北についての情報をローマに報告した。このダビデ王はおそらくジンギスカンに他ならなかったでしょう。噂、信頼できる情報の欠如、またはヨーロッパのクリスチャンの側の希望的な考えのために、歴史上の出来事、その時代の人物、および関係する地理的領域が、プレスタージョンの伝説に織り込まれました。信頼できる情報の欠如、またはヨーロッパのクリスチャンの側の希望的な考え、歴史的出来事、時代の人物、および関与する地理的地域は、プレスタージョンの伝説に織り込まれました。信頼できる情報の欠如、またはヨーロッパのクリスチャンの側の希望的な考え、歴史的出来事、時代の人物、および関与する地理的地域は、プレスタージョンの伝説に織り込まれました。

13世紀の記録者であるアルベリックデトロワフォンテーヌは、1165年にヨーロッパのいくつかの統治者、特にビザンチン皇帝のマヌエル1世コメヌスと聖ローマ皇帝のフレデリック1世バルバロッサに手紙が送られたと記録しています。文学小説であるこの手紙はラテン語で書かれており、ヘブライ語やオールドスラヴォニック語など、さまざまな言語に翻訳されていました。ビザンチン（ギリシャ）皇帝に宛てられたが、手紙のギリシャ語のテキストは知られておらず、その反ビザンチンバイアスは、ビザンチン皇帝が「皇帝」ではなく「ローマの知事」として扱われていることによって示されています。手紙では、プレスタージョンの領域である「3つのインディーズ」は、大司教、先祖、王の宮廷によって管理される自然の富、驚異、平和、正義の土地として説明されています。シンプルなタイトルである「presbyter、ジョンは、イスラム教徒と戦い、イエスの埋葬地である聖墳墓を取り戻すために、彼の軍隊とともにパレスチナに来るつもりであると宣言しました。手紙には、ジョンがインドのマイラポア（現在はチェンナイにある）にあるインドの使徒であるセントトーマスの神社の守護者であると記されています。

プレスタージョンからの大使館への応答として、教皇アレクサンドル3世は1177年にジョンに「インディーズの輝かしく壮大な王であり、愛するキリストの息子である」と返信しました。この手紙の運命は不明ですが、その意図はおそらく、バルバロッサとの論争でアレクサンドルを支持することでした。13世紀と14世紀には、ジョバンニダピアンデルカルピーニ、ジョバンニダモンテコルヴィーノ、マルコポーロなどのさまざまな宣教師や一般旅行者が、すべてプレスタージョンの王国を探していて、西側とモンゴル人の間に直接の接触を確立しました。

14世紀半ば以降、エチオピアはアフリカキリスト教国家の否定者（皇帝）と同一視されていたプレスタージョンの王国の探求の中心となりました。しかし、この伝説では、プレスタージョンがアジア、特にネストル地域に生息しています。

この記事は、読者の編集者であるJohn M. Cunninghamによって最近改訂および更新されました。