人道に対する罪

国際軍事法廷憲章（ニュルンベルク憲章）で採択された人道に対する罪、国際刑法違反であり、1945年に存続したナチス指導者を裁判にかけ、1998年に国際刑事裁判所のローマ定款に組み込まれた（ ICC）。

人道に対する罪は、殺人、絶滅、奴隷化、拷問、強制移住、投獄、レイプ、迫害、強制失踪、アパルトヘイトなど、さまざまな行為で構成されています。ICCによれば、これらの行為は民間人に対する広範囲にわたる、または体系的な攻撃。」この用語はまた、「人類の良心に衝撃を与える」というよく使われるフレーズで、他の行為を非難する際にも広く使用されます。世界の貧困、人為的な環境災害、テロ攻撃は、このように人道に対する罪とされてきました。この用語のより広い使用は、可能な限り最高レベルの道徳的怒りを登録することのみを目的としているか、そのような犯罪が正式に法的犯罪として認識されることを示唆することを意図している場合があります。

人道に対する罪の概念は、法的違反または道徳的範疇のいずれかと見なされ、国家の方針を作成または遵守する個人は国際社会の責任を問われる可能性があるという考えを具体化しています。このように、それは主権の伝統的な概念を、どの国家指導者とそれに従った人々が免疫を楽しんだかに従って修正します。政治的および法的理論家は、いくつかの方法で主権の概念への挑戦を正当化しました。一部の人にとって、人道に対する犯罪は、特にひどいタイプの非人道性に過ぎません。他の人々にとって、主要な残虐行為は国際平和を損なう可能性があります。それらは外部からの攻撃への前触れであるか、国境を越えて影響を与えるためです。さらに他の人々にとって、虐殺は人道に対する犯罪の核心です。人道に対する犯罪という用語アルメニア人虐殺を非難するために最初に公式に使用され、ホロコーストへの対応として法律で最初に採用されました。その見解によれば、グループのメンバーシップに基づく人々への虐殺攻撃は、犠牲者の人間の地位を暗黙のうちに否定し、したがってすべての人間を脅かしています。しかし、他の人はそれらの見解を拒否し、国家当局の基本的な性質に焦点を合わせます：国家は彼らの市民を保護する彼らの能力によってのみ正当化され、そして彼らの力が国家自身の市民に対してひどく無効になるとき、彼らはすべての令状を失い、指示する人々そして、彼らが人間の共同体全体による判断と制裁の対象となることを守ってください。しかし、監督する人々と従う人々の間で非難を分配する方法は、道徳と法律の両方で論争の的になっている問題です。