アメリカ化

アメリカ化、20世紀初頭、市民権への完全な参加のために米国の外国生まれの居住者を準備するように設計された活動。それは帰化の達成だけでなく、アメリカの生活と仕事の原則の理解とコミットメントも目指しました。

1914年に第一次世界大戦が勃発する前、アメリカの国民は一般に、海外からの新参者の絶え間ない流入が国に力と繁栄をもたらしたと当然と考えていました。 「るつぼ」の比喩は、偉大な民主主義の神秘的な力を象徴するために導入されました。それによって、地球の隅々からの人々が調和した見事なブレンドに融合されました。しかし、戦争が始まった後、ヨーロッパの敵対行為に対するアメリカの反応は、彼らの中でエイリアンと「外国人」への強い意識を生み出しました。同化は、初期のナチビズム運動の意図的な、時には強力な手段によって達成されなければならないと考えられていました。

誕生したアメリカ化運動は、主に学校、企業、任意団体（YMCAなど）、図書館、市民局を通じて広まった教育プログラムでした。外国人の教えは、特にアメリカが戦争に参加した後、アメリカ革命の娘たちなどの組織にとって愛国的な愛国的な奉仕の形式になりました。この運動はまた、大量生産の労働基準に適応できる移民労働力を求めていた初期の産業でも定着しました。

当初、学校のプログラムは最も明白な欠陥の修正に向けられていました。カリキュラムの中核は英語、アメリカの歴史、そしてアメリカの政府構造であり、それらの理解は帰化のために必要でした。他の主題を教えることに興味を持っていた人々は運動の人気を利用し始めました。間もなく、提供にはミリーナリー、料理、社交設備、および子供たちのケアのコースが含まれ、すべてがもちろんアメリカ文化の本質的な要素として提示されました。

アメリカ化への熱意は第一次世界大戦中ずっと続き、戦後まで続いた。しかし、次第にそのような措置に対する一般の関心は減少しました。戦時の不安はおさまり、新しい法律は移民の流入を厳しく制限した。やがて、アメリカ化はかなり曖昧なものになりましたが、人々に英語、市民、歴史、あるいは単に英語を教えることによって帰化の準備をする努力が続けられました。

その間、アメリカ化の概念の徹底的な見直しが行われていました。るつぼの考えと、すべての外国人が典型的なアメリカ人に変身されるべきだという初期の信念は、素朴に見え始めました。典型的なアメリカ人は誰ですか？アメリカの文化的習慣（特定のカリキュラムで定義されている）は、外国人が慣れ親しんでいる生活様式よりも必然的に良いのでしょうか？アメリカは多くの背景から来た人々によって造られたので、それ自体を非アメリカ人に強制する努力はされていませんか？ 1920年代には、これらの質問やその他の質問に答えるのは困難でした。幻滅が深く浸透したため、休戦後10年も経たないうちに、「アメリカ化」は避けられ、使われなくなった。

すべての外国の特徴を標準的なパターンで置き換えるという古い考えの代わりに、文化的な「多元主義」という考えが生まれました。受け入れられた意味での同化は望ましい目標ではなかったが、アメリカの文明は多くの別々の文化を並べて維持することによって利益を得るであろうと一部は主張しました。さらに、この多元主義は年を重ねるごとに次第に消え、アメリカ人の性格はまだ形成の途上にあり、この性格が徐々に出現するにつれて、さまざまな外国人の見事な特徴の融合によって豊かになると主張する人もいます。 。