タブー

タブー、また綴らタブー、トンガのタブー、マオリのタプ、そのような行動は、どちらかあまりにも神聖で献堂またはあまりにも危険と着手する通常の個人のために呪われているという信念に基づいて行動の禁止。タブーという用語はポリネシア語起源であり、1771年のトンガへの訪問中にジェームズクック船長によって最初に指摘された。彼はそれを英語に導入し、その後、広範な通貨を達成しました。タブーはしばしば南太平洋のポリネシアの文化に関連付けられていますが、過去と現在の事実上すべての社会に存在していることが証明されています。

一般に、タブーに内在する禁止事項には、違反または反抗に続いて、狩猟または釣りの成功の欠如、病気、流産、または死亡などの何らかのトラブルが発生するという考えが含まれます。場合によっては、この危険を回避するための唯一の方法が規制です。例としては、特定の季節に果物を釣りまたは摘み取ること、特定の地域を歩くこと、または旅行することに対する規則が含まれます。出産、結婚、死、通過儀礼などの重要な人生の出来事に直面している人々の行動と同様に、食事制限は一般的です。

他の場合では、タブーによって表される危険は、儀式によって克服することができます。これは、本質的に危険で一般的であり、本質的に避けられないほど同時に強力な存在や状況からコミュニティや個人を保護することを目的としたタブーの場合によく見られます。たとえば、多くの文化では、死者と肉体的に接している人が儀式の浄化に携わることを求めています。多くの文化はまた、月経をしている女性、またはそれほど頻繁ではないが妊娠している女性との物理的な接触を制限します。なぜなら彼女は非常に強力な生殖力の場所だからです。おそらく、このタブーに対する最もよく知られている解決策は、月経と分娩の後にミクヴァで入浴するユダヤ人の慣習です。

聖人が平凡な者によって汚されるのを防ぐことを意図したタブーには、それが彼のマナまたは聖なる力を危うくするので、普通の人々がポリネシアの首長の頭、または影にさえ触れることを禁止したタブが含まれます。首長のマナは地域社会の儀式の安全を維持する上で重要だったので、そのような行動は国民全体を危険にさらすと信じられていました。

現在の社会におけるタブーは、社会秩序にとって重要な目的や行動に関連する傾向があり、したがって、タブーは社会的統制の一般的なシステムに属しているという幅広い合意があります。ジークムントフロイトは、タブーの明らかに不合理な性質についておそらく最も独創的な説明を提供し、それらはアンビバレントな社会的態度によって生成され、それにもかかわらず強い無意識の傾向が存在する禁止された行動を表すと仮定しました。彼はこの見方を、すべてのタブーの中で最も普遍的な近親者間の性的関係を禁ずる近親相姦タブーに直接適用しました。

このトピックに関する他の重要な研究者または理論家は、ウィリアムロバートソンスミス、ジェームズG.フレーザー、ウィルヘルムヴントでした。重要な本には、フロイトのトーテムとタブー（1913年）、フランツベールマンシュタイナーの古典的なタブー（1956年）、およびメアリーダグラスの永続する純度と危険（1966年）が含まれています。