みことばの典礼、ミサの2つの主要な儀式の1つ目、ローマカトリック教会の崇拝の中心的行為、2つ目は聖体の典礼（聖体も参照）です。

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みことばの典礼は通常、旧約聖書（ヘブライ語聖書）からの最初の朗読と新約聖書からの2番目と3番目の3つの朗読で構成されています。新約聖書の最初の朗読は、使徒言行録、手紙、またはヨハネへの啓示（啓示の書）からのものです。二つ目は福音書（イエス・キリストの生と死に関する四つの物語）からです。旧約聖書と新約聖書の非福音書からの朗読は、講師（素人の読者）によって行われ、福音は執事によって宣言されました。応答の詩篇と福音の称賛は、3つの読みを分けます。司祭はその後、主に朗読（短い説教）を行います。これは、通常、読書の1つまたはその日の特別な機会に焦点を当てています。その後、公の信仰の職業に続き、ナイセンクリードまたはより短い使徒の信条の朗読からなる。ナイセンクリードはカトリック教義の簡潔な声明です：

私は全天の父、天と地の創造者であり、目に見えるものと見えないものすべての神である神を信じます。私はすべての年齢の前に父から生まれた神の一人の生まれた息子、主イエス・キリストを信じています。神からの神、光からの光、真の神からの真の神、生まれ、造られず、父に実質的。彼を通してすべてのものは作られた。私たち男性と私たちの救いのために、彼は天国から降りてきました。そして聖霊によって聖母マリアに転生し、人間になりました。私たちのために、彼はポンティウスピラトの下で十字架につけられ、彼は死に苦しみ、葬られました。そして、聖書によると、3日目に再び起き上がりました。彼は天国に上って、父の右座に着きました。彼は栄光の中で再び生き、死者を裁くために来ます、そして彼の王国は終わりがありません。私は聖霊、主、命の与え主を信じています、父と子から歩み、父と子と共に崇拝され、栄光にあふれ、預言者たちを通して語りました。私は1つの、聖なる、カトリックで使徒的な教会を信じています。私は罪の赦しのために一つのバプテスマを告白し、死者の復活と来るべき世界の生命を探します。アーメン。

御言葉の典礼を終わらせるのは一般的なとりなし（信仰の祈り）であり、教会、市民当局、様々なニーズに抑圧されている人々、すべての人類、そして救いのために請願が一般的に提供されます。全世界。特定の祈りは、教会で最近結婚したカップル、教会で叙階された、または確認された人々、または病気や死別に苦しんでいる教会のメンバーにも適用されます。

この記事は、最近編集され、上級編集者のブライアンドゥイニャンによって更新されました。