末日聖徒イエス・キリスト教会
末日聖徒イエスキリスト教会（LDS）はモルモニズムとも呼ばれ、1830年にジョセフスミスが米国で設立した宗教にその起源をさかのぼります。モルモンという用語は、しばしばこの教会のメンバーを指すために使用されました1830年にスミスによって出版されたモルモン書から来ています。用語の使用は教会によって落胆します。現在、国際的な運動である教会の信念は、神の独自の理解、家庭生活への重点、啓示の継続への信念、秩序への欲求、権威の尊重、および宣教活動によって特徴付けられています。そのメンバーは、アルコール、タバコ、コーヒー、紅茶の厳格な禁止に従い、教育と活発な労働倫理を推進しています。
末日聖徒イエスキリスト教会の本部はユタ州ソルトレイクシティにあり、21世紀初頭までには1600万人以上の会員がいました。教会員の大部分は米国に居住し、残りはラテンアメリカ、カナダ、ヨーロッパ、アフリカ、フィリピン、およびオセアニアの一部に住んでいます。
もう1つのモルモン教の宗派であるキリスト共同体（2001年まで、末日聖徒イエスキリストの再編成教会まで）は、ミズーリ州の独立に本社を置き、21世紀初頭には約25万人の会員を有していました。
歴史
1823年にニューヨーク州西部でジョセフスミスは、モロナイという天使が近くの丘に埋め込まれた彫刻が施された金色のプレートについて彼に話したというビジョンを持っていました。スミスによれば、彼はモロナイからその後の指導を受け、4年後にプレートを発掘し、英語に翻訳しました。結果のモルモン書-スミスによれば、プレートに記録されたテキストを編集した古代アメリカの預言者にちなんで呼ばれました-イエスキリストの前にアメリカの何世紀にもわたって移動し、古い人々と同様の預言者によって教えられたイスラエル人の家族の歴史を語ります遺言。スミスが創設した宗教は、19世紀初頭のアメリカでクリスチャンのリバイバル運動を繰り広げる熱狂のなかで始まりましたが、新しい教区の布告で彼らから離れました。スミスを通して、神は「真の教会」、すなわち原始のキリスト教会を復活させ、さまざまなキリスト教会が迷い込んだ真の信仰を再び主張されました。
新しい教会は、差し迫ったキリストの再臨と彼の平和の1000年の統治の確立を信じて、数千年に渡る者でした。この信念は、米国西部のどこかに建設されることになっていた神の国、シオンを設立したいというスミスの願望を刺激しました。彼は神学的真実だけでなく、日々の実践的な指導も提供しました。教会の初期のメンバーは、共同所有権（後で什分の一のシステムに変更されました）や一夫多妻制など、新しい世俗的な制度を考案しました。一夫多妻制は、スミス自身と教会の初期の主要なモルモン教徒によって実践されました。
教会が設立されて間もなく、スミスと大部分のメンバーはオハイオ州カートランドに移りました。そこでは著名な説教師であるシドニーリグドンと彼の追随者が信仰を受け入れていました。ミズーリ州ジャクソン郡で、ザイオンが設立されることが明らかにされたとき、スミスは共同体のユナイテッド騎士団を設立しました。しかし、その地域での非モルモン教徒との争いは、モルモンの財産の殺害と焼却につながりました。 1839年にモルモン人を宗教狂信者であり廃止論者の可能性があると見なした教会のメンバーと地元の奴隷所有のミズーリ人の間の緊張が武装小競り合いにエスカレートし、15,000人の信者がミズーリを離れて1839年にイリノイに向かった。そこでは、商業的な成功と新参者の増大する政治的勢力が、再びモルモン教徒でない隣人から新たな敵意を引き起こしました。1844年にスミスがノーブーモルモン教徒の間で一部の反体制派を抑圧したことにより、モルモン教徒以外の恨みが強まり、逮捕の根拠となった。 1844年6月27日、ノーブー近くのカーセージで刑務所にいるスミスと彼の兄弟のハイラムは暴徒に殺害されました。
スミスが予期せぬ死を遂げた後、教会の政府は、十二使徒評議会（その上級メンバーはブリガム・ヤング）の手に委ねられました。教会の指導者に対するいくつかの請求者を無視して、そのメンバーの過半数は、教会の2番目の大統領となったヤングを支持しました。しかしながら、暴徒の暴力の増加により、ノーブーでの彼らの存在は維持できなくなり、ヤングは1846–47年にユタ州への大規模な1,100マイル（1,800 km）の移動を導いた。そこで彼らは、迫害なしで彼らの宗教を実践することができるコモンウェルスを確立することを望みました。ヤングはデセレトと呼ばれる新しい州を思い描き、ユタ州と近隣地域に300以上のコミュニティを設立するのに役立ちました。人口を増やすために、彼は宣教師を北米中そしてヨーロッパに送りました。改宗者は新しい土地に移住するように促されました、ワゴン、手押し車、または徒歩で移動する約8万人のモルモンの開拓者が1869年までにソルトレイクシティに到着したと推定されています。
グレートベイスンの砂漠地帯によってもたらされた障害にもかかわらず、開拓者たちは、革新的な灌漑方法によって、農業を着実に進歩させました。 1849年に州を求める彼らの請願は、代わりに地域を領土として組織し、ヤングを最初の知事とした米国政府によって拒否されました。国家権を得るための将来の努力は、1852年に教会が一夫多妻制を信仰すると発表したことで妨げられました。これは、ノーブー時代に指導者の間で静かに始まった慣習です。この慣習とモルモンをめぐってヤングと連邦政府当局の間の対立は、1850年代も続いた。 1857年のマウンテンメドウズ虐殺事件の後、緊張が高まり、モルモン教徒のグループがこの地域を通過するワゴン列車のメンバーを殺害しました。連邦当局との対立に対応して、米国大統領。ジェームズ・ブキャナンは、モルモンの「反乱」を鎮圧し、非モルモン知事であるアルフレッド・カミングスを領土に押し付けるためにユタ州に軍事遠征隊を派遣した。遠征の目的が彼らの信仰を迫害することであると恐れて、ヤングはユタ州民兵に領土を守る準備をするように求めました。 1858年に交渉で和解に達し、カミングスはやがて教会の会員に人気を博しました。後に「ブキャナンの失敗」として知られている流産の軍事エピソードは、モルモン教徒に対する広範な共感を呼び起こしましたが、ユタ州の領土政府の直接的な宗教的支配を終わらせることに成功しました。領土のアルフレッドカミングス。遠征の目的が彼らの信仰を迫害することであると恐れて、ヤングはユタ州民兵に領土を守る準備をするように求めました。 1858年に交渉で和解に達し、カミングスはやがて教会の会員に人気を博しました。後に「ブキャナンの失敗」として知られている流産の軍事エピソードは、モルモン教徒に対する広範な共感を呼び起こしましたが、ユタ州の領土政府の直接的な宗教的支配を終わらせることに成功しました。領土のアルフレッドカミングス。遠征の目的が彼らの信仰を迫害することであると恐れて、ヤングはユタ州民兵に領土を守る準備をするように求めました。 1858年に交渉で和解に達し、カミングスはやがて教会の会員に人気を博しました。後に「ブキャナンの失敗」として知られている流産の軍事エピソードは、モルモン教徒に対する広範な共感を呼び起こしましたが、ユタ州の領土政府の直接的な宗教的支配を終わらせることに成功しました。」は、モルモン教徒に対する広範な共感を呼び起こし、ユタ州の領土政府の直接的な宗教的支配を終わらせることに成功しました。」は、モルモン教徒に対する広範な共感を呼び起こし、ユタ州の領土政府の直接的な宗教的支配を終わらせることに成功しました。
1877年の死後、ヤングは12使徒評議会の上級メンバーであるジョンテイラーに代わって教会の大統領になりました。テイラーの大統領時代、米国政府は一夫多妻制に対するキャンペーンを強化しました。 1890年、テイラーの後継者であるウィルフォードウッドラフは、米国の法律に準拠するために教会がこの行為を放棄したことを発表し、1896年にユタ州の領土を45番目の州として組合に認めた。しかし、ウッドラフの発言「マニフェスト」は、アメリカだけで一夫多妻制を禁じており、10年ほどの間、メキシコやアメリカ政府の管轄外の他の場所で続いた。
末日聖徒イエス・キリスト教会の歴史の中で、150人を超える独立したグループが、新しい預言者に従うため、一夫多妻を守るため、または主流の教会によって捨てられた他の慣習を続けるために結成しました。たとえば、重要な少数派はヤングのリーダーシップを拒否し、中西部に留まりました。スミスの未亡人のエマと息子のジョセフスミスIIIの協力を得たこれらのグループの最大のものは、1852〜60年に末日聖徒イエスキリスト教会（現在はキリスト共同体として知られています）を再編成しました。再編された教会は、スミスがシオンの場所として指定したミズーリ州の独立に最終的に定着しました。
スミスの死後、多くの小さな破片グループも生まれました。ある派閥が独立に移り、スミスが新しい寺院のために選んだいわゆるテンプルロットを購入しました。この貴重な財産の所有は、本部がすぐ南の陸地にあった再編された教会との関係を悪化させました。ヤングのリーダーシップを拒絶した他の派閥には、シドニー・リグドンが率いるものと、使徒ライマン・ワイトがテキサスに連れて行ったものがある。ジョセフ・スミスとともに、金のプレートと天使のモロニーを見た2人の初期改宗者であるデイビッド・ホイットマーとマーティン・ハリスは、最終的にオハイオ州カートランドに教会を設立したと証言しました。 1847年、ジェームズジェシーストランはミシガン湖のビーバー島に約3,000人の一夫多妻のコミュニティを設立し、そのメンバーはストランガイトとして知られるようになりました。
20世紀に出現する最も重要な末日聖徒の派閥の中には、一夫多妻制を実践したグループがいました。最初のそのような植民地は、1902年に、アリゾナ州北西部のユタ国境のすぐ南にあるショートクリーク（現在のコロラドシティ）に設立されました。多妻結婚以上; 追加のコロニーが後にメキシコとソルトレイクシティに設立されました。教会と連邦当局は一夫多妻を実践するグループを根絶しようとしましたが、それでも3万人以上の会員を要求しています。
