米国の警察の残虐行為

米国における警察の残虐行為、米国の警察官による民間人に対する不当または過度の、しばしば違法な武力の行使。警察の残虐行為の形態は、暴行や暴力（殴打など）から騒乱、拷問、殺人まで多岐にわたります。警察の残虐行為のいくつかのより広い定義は、他の形態の虐待の中でも、嫌がらせ（誤逮捕を含む）、脅迫、および言葉による虐待も含みます。

アフリカ系アメリカ人と警察の残虐行為

すべての人種、民族、年齢、階級、性別のアメリカ人は警察の残虐行為にさらされてきました。たとえば、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、貧困層や労働者階級の白人は、北部の都市での差別的なポリシングに不満を感じていました。ほぼ同時に、南ヨーロッパと東ヨーロッパからのユダヤ人と他の移民も彼らのコミュニティに対する警察の残虐行為を訴えました。 1920年代、特にニューヨークやシカゴなどの大都市の多くの都市警察は、組織犯罪を取り締まるためにイタリア移民コミュニティのメンバーに対して法外の戦術を使用しました。 1943年、ロサンゼルス警察の将校は、いわゆるズートスーツ暴動の際に、米軍人によるメキシコ系アメリカ人への攻撃に加担しました。ヒスパニック（ラティーノ）に対する敵意の部門の歴史を反映しています。ニューヨーク市での警察による同性愛者とトランスジェンダーの人々への定期的な嫌がらせは、ゲイウォールでの警察の襲撃によって引き起こされたストーンウォール暴動で最高潮に達しました。抗議行動は、国際的なゲイの権利運動における武装勢力の新時代の始まりを示した。 2001年9月11日の攻撃の余波で、イスラム教徒のアメリカ人は、嫌がらせや人種的プロファイリングなど、警察の残虐行為について苦情を述べ始めました。多くの地元の法執行機関は、疑わしい合法性の秘密の作戦を開始し、モスクや他のイスラム系アメリカ人組織を監視し、潜入させることで、少なくとも10年間は​​チェックされなかった推定テロリストを発見しようとしました。ニューヨーク市での警察による同性愛者とトランスジェンダーの人々への定期的な嫌がらせは、ゲイウォールでの警察の襲撃によって引き起こされたストーンウォール暴動で最高潮に達しました。抗議行動は、国際的なゲイの権利運動における武装勢力の新時代の始まりを示した。 2001年9月11日の攻撃の余波で、イスラム教徒のアメリカ人は、嫌がらせや人種的プロファイリングなど、警察の残虐行為について苦情を述べ始めました。多くの地元の法執行機関は、疑わしい合法性の秘密の作戦を開始し、モスクや他のイスラム系アメリカ人組織を監視し、潜入させることで、少なくとも10年間は​​チェックされなかった推定テロリストを発見しようとしました。ニューヨーク市での警察による同性愛者とトランスジェンダーの人々への定期的な嫌がらせは、ゲイウォールでの警察の襲撃によって引き起こされたストーンウォール暴動で最高潮に達しました。抗議行動は、国際的なゲイの権利運動における武装勢力の新時代の始まりを示した。 2001年9月11日の攻撃の余波で、イスラム教徒のアメリカ人は、嫌がらせや人種的プロファイリングなど、警察の残虐行為について苦情を述べ始めました。多くの地元の法執行機関は、疑わしい合法性の秘密の作戦を開始し、モスクや他のイスラム系アメリカ人組織を監視し、潜入させることで、少なくとも10年間は​​チェックされなかった推定テロリストを発見しようとしました。抗議行動は、国際的なゲイの権利運動における武装勢力の新時代の始まりを示した。 2001年9月11日の攻撃の余波で、イスラム教徒のアメリカ人は、嫌がらせや人種的プロファイリングなど、警察の残虐行為について苦情を述べ始めました。多くの地元の法執行機関は、疑わしい合法性の秘密の作戦を開始し、モスクや他のイスラム系アメリカ人組織を監視し、潜入させることで、少なくとも10年間は​​チェックされなかった推定テロリストを発見しようとしました。抗議行動は、国際的なゲイの権利運動における武装勢力の新時代の始まりを示した。 2001年9月11日の攻撃の余波で、イスラム教徒のアメリカ人は、嫌がらせや人種的プロファイリングなど、警察の残虐行為について苦情を述べ始めました。多くの地元の法執行機関は、疑わしい合法性の秘密の作戦を開始し、モスクや他のイスラム系アメリカ人の組織を監視および侵入して、推定10年間、チェックされなかったテロを発見しようとしました。多くの地元の法執行機関は、疑わしい合法性の秘密の作戦を開始し、モスクや他のイスラム系アメリカ人組織を監視し、潜入させることで、少なくとも10年間は​​チェックされなかった推定テロリストを発見しようとしました。多くの地元の法執行機関は、疑わしい合法性の秘密の作戦を開始し、モスクや他のイスラム系アメリカ人組織を監視し、潜入させることで、少なくとも10年間は​​チェックされなかった推定テロリストを発見しようとしました。

米国で警察の残虐行為にさらされているグループ間の多様性にもかかわらず、犠牲者の大多数はアフリカ系アメリカ人でした。ほとんどの専門家の推定では、警察の残虐行為の犠牲者の中のアフリカ系アメリカ人の優位性を説明する重要な要素は、ほとんどが白人の警察署のメンバーの反黒人種差別です。同様の偏見は、他の歴史的に抑圧された、または取り残されたグループに対して犯された警察の残虐行為に影響を与えたと考えられています。

人種差別はアフリカ系アメリカ人および他の民族グループに向けられた警察の残虐行為の主要な原因であると考えられていますが、それは唯一のものからはほど遠いです。他の要因は、グループの連帯、忠誠心、そして警官の権限に対するあらゆる認識された挑戦への「力の発揮」アプローチを強調する都市の警察部門の独特の制度文化に関係しています。新人の役員にとって、部門内での受け入れ、成功、昇進は、歴史的に反黒人種差別が注入されてきたグループの態度、価値観、慣行を採用することに依存しています。

アフリカ系アメリカ人は米国での警察の残虐行為の主要な標的でしたが、確かにそれだけではありません。この記事の残りの部分では、歴史的および現在の両方での経験を主に扱います。

素晴らしい移行

アフリカ系アメリカ人と都市の警察との間の相互作用は、特に第二次世界大戦後、南部の田舎から北と西の都市部へのアフリカ系アメリカ人の大移動（1916〜70）によって最初に形作られました。白人の警察署を含むほとんどの白人コミュニティは、アフリカ系アメリカ人の存在に慣れておらず、恐怖と敵意、深く根付いた人種差別的なステレオタイプによって悪化した態度でその増加に対応しました。多くの白人の信念を反映して、北部の警察署は、アフリカ系アメリカ人、特にアフリカ系アメリカ人の男性が犯罪行動に固有の傾向を持っていたという仮定に基づいて行動しました。白の安全の利益。したがって、1950年代の半ばまでに、多くの都市の警察署は、本質的にアフリカ系アメリカ人を警察すること、つまり白人を黒人から守ることとして、暗黙のうちに彼らの使命を再認識していた。

この状況が引き起こした警察の残虐行為の形態はさまざまであり、一般的には、物理​​的な攻撃（たとえば、殴打）と過度の武力の行使に限定されませんでした。また、違法な逮捕、口頭での虐待（人種差別など）や脅迫、アフリカ系アメリカ人女性に対する性的暴行、警察による殺人（警察による民間人の殺害）も含まれていました。警察は、アフリカ系アメリカ人の近所での麻薬取引、売春、強盗、保護計画、銃密輸にも加担した。

アフリカ系アメリカ人に対する警察の残虐行為は20世紀半ばまでに多くの都市部で深刻な問題になりましたが、ほとんどの白人はほとんどの大都市新聞（読者が主に白人であったため）が1960年代中頃まで気付かれませんでした。 ）それをニュース価値があるとは考えなかった。対照的に、警察の残虐行為の発生率は、20世紀初頭のブラックプレスで定期的に取り上げられ、多くの場合、トップページの記事で取り上げられていました。同様に、地方および国の公民権組織は、アフリカ系アメリカ人からの何千もの宣誓供述書と手紙を収集し、警察の残虐行為の直接の経験を文書化しました。