性差別、特に女性や少女に対する性的または性別に基づいて、偏見や差別。その起源は不明ですが、性差別という用語は、1960年代の80年代までの「セカンドウェーブ」フェミニズムから出現し、公民権運動の人種差別という言葉をモデルにしている可能性が最も高いです。（人種に基づく偏見または差別）。性差別とは、ある性が別の性よりも優れている、またはより価値があるという信念のことです。それは男性と少年ができることとすべきこと、女性と少女ができることとすべきことに制限を課します。性差別の概念は元々、少女と女性の抑圧についての意識を高めるために策定されましたが、21世紀初頭までに、男性と少年、性転換者、トランスジェンダーの人々を含むあらゆる性の抑圧を含むように拡大されたことがあります。

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社会における性差別は、女性と少女に対して最も一般的に適用されます。これは、性別や性別に基づいて女性や少女を抑圧する個人、集団、制度のイデオロギー的で物質的な実践を通じて、家父長制または男性の支配を維持するように機能します。そのような抑圧は通常、経済的搾取と社会的支配という形をとります。性差別主義者の行動、条件、および態度は、自分の生物学的性別に基づいた社会的（ジェンダー）役割のステレオタイプを永続させます。性差別的概念に基づいた社会化の一般的な形式は、男性と女性の伝統的な性別の役割に関する特定の物語を教えています。そのような見解によれば、女性と男性は反対であり、広く異なる補完的な役割があります。特に論理と合理的な推論の領域では、女性は男性よりも弱いセックスであり、男性よりも能力がありません。女性は養育と感情という国内の領域に追いやられているため、その推論によれば、ビジネス、政治、学界の優れたリーダーになることはできません。女性は自然に家事に適していると見なされており、世話人であることに優れていますが、女性の役割は男性の仕事と比較して評価されていないか、まったく評価されていません。

性差別的イデオロギーの極端な形は、女性に対する憎悪であるmisogynyです。虐待が蔓延している社会では、たとえば家庭内暴力、レイプ、女性とその身体の商品化など、女性に対する残虐行為の割合が高くなっています。彼らが財産または二流市民として見られる場合、女性はしばしば個人レベルでも組織レベルでも虐待される。たとえば、レイプの被害者である女性（個人レベルまたは個人レベル）は、裁判官および陪審員（組織レベル）から、服装のせいで過ちを犯したと告げられる場合があります。

性差別とフェミニズム

社会におけるジェンダーのフェミニスト研究には、生物学の概念を運命としての概念への差を縮めない、少女と少年の間および女性と男性の間の社会的不平等を区別および分析するための概念が必要です。性差別の概念は、生物学的劣等性ではなく性別または性別に基づく偏見と差別が、さまざまな分野での女性と少女の成功に対する社会的障壁であることを説明しています。社会における家父長制を克服することは、社会における性差別を解体することです。性差別の研究は、性差別の不平等の解決策は性差別文化と制度の変化にあることを示唆しています。

生物学的性別からの性別（したがって、性別の役割と性別のアイデンティティ）の解きほぐしは、フェミニズムの大部分で達成されたもので、性別は自分の能力、知性、または性格について何も予測しないと主張しました。生物学的決定論から社会的行動を抽出することで、ステレオタイプのジェンダーの役割と期待から女性と女児の自由を高めることができました。フェミニストの奨学金は、生物学的性別や社会文化的ジェンダー役割の期待に基づいて女性を差別し、制限することで、社会が女性を従属させる方法に焦点を当てることができました。フェミニスト運動は、性差別の撤廃と法に基づく平等な女性の権利の確立のために戦った。制度や文化における性差別の是正により、女性は政治的代表、雇用、教育、国内紛争、そして生殖に関する権利の平等を獲得するでしょう。

性差別と男性の運動

性差別という用語が一般的な人気を得たので、その使用法は、差別と社会的ジェンダー期待の犠牲者として男性を含むように進化しました。文化的反発の中で、逆性差別という用語が登場し、男性と少年、特に肯定的な行動のもとで彼らが経験するかもしれない不利な点に再び焦点を合わせるようになった。積極的行動の反対派は、男性と少年は性別のために就職や学校への入学で差別された人物になったと主張した。性差別という用語の流用構造的および歴史的な不平等を通じて女性の抑圧の体系的な性質を強調した多くのフェミニストに苛立ちました。男性の権利を擁護する人々は、女性が支配する社会の仮説的アプローチに対して警告を発したため、男性に対する不快感や憎悪の概念を呼び起こしました。

女性研究の学問的規律が女性の抑圧と回復力を記録するのに役立つので、男性運動は男性の抑圧を記録する時だと推論した。支持者は、両性におけるジェンダーの役割の限界に取り組むための研究を求めた。男性に関する重要な作業は、性別役割の期待が男性と女性にどのように異なる影響を与えるかを検討し始めて以来、圧制的な側面とジェンダーの適合性と抵抗の代理店の側面に取り組むために、覇権的な男らしさと覇権的な女性らしさの概念に焦点を当て始めました。