ポルノ

ポルノ、性的興奮を引き起こすことを目的とした本、写真、彫像、映画、その他のメディアにおける性的行動の描写。ポルノ（違法で非難された素材）とエロティカ（広く許容される）の違いは主に主観的であり、コミュニティの基準の変化を反映しています。ワードポルノギリシャ語に由来し、porni（「売春婦」）とgrapheinは（「書き込みへ」）、もともと売春婦の生活を描いた芸術や文学のすべての作業と定義しました。

ポルノの定義そのものが主観的であるため、ポルノの歴史を想像することはほとんど不可能です。ある社会ではエロティックまたは宗教的と見なされる可能性のある画像は、別の社会ではポルノとして非難される場合があります。したがって、19世紀のインドへのヨーロッパ人旅行者は、カジュラホなどのヒンドゥー教寺院での性的接触や性行為のポルノ表現と見なされたことに憤慨しました（写真を参照）。ほとんどの現代の観測者はおそらく異なる反応をするでしょう。同様に、現代の多くのイスラム社会は、「ポルノ」というラベルを、西洋社会では問題のない多くの映画やテレビ番組に適用しています。決まり文句を採用するために、ポルノは見る人の目に非常にあります。

多くの歴史的な社会では、しばしば宗教的な文脈での性行動の率直な描写が一般的でした。たとえば、古代ギリシャとローマでは、現代のポルノの社会的または心理的機能のようなものを実現することはまずありませんが、乱暴なシーンの男根のイメージと描写が広く存在していました（男根主義を参照）。ローマの詩人オヴィッドのアルスアマトリア（愛の芸術）、誘惑、陰謀、官能的な覚醒の芸術に関する論文など、いくつかの有名なエロティックマニュアルでは、現代の使用がよりありそうです。デカメロンの 100話の一部、中世のイタリアの詩人、ジョバンニボッカチオによると、本質的に風変わりです。中世のポルノの主要なテーマは、僧侶やその他の聖職者の性的堕落（そして偽善）でした。

日本には非常に高度に発達した視覚的エロティカの文化がありましたが、これらの素材は社会の主流の一​​部であり、多くの人が「ポルノ」と正当に表現することはできません。性交の精巧な描写-医療専門家、遊女、および夫婦に性教育を提供するために概念的に設計された写真-は、少なくとも17世紀から存在しています。枕-eは（枕絵）娯楽のためだけでなく、夫婦の指示のために意図されていました。カラー木版印刷の新技術は、一般として記述、Hな印刷物を容易に製造及び流通を許容するときに非常にフランクエロのこの関心は、徳川期間（1603から1867）の間の高さに達した春画（「春の画像」; 参照写真）。このタイプの資料の量は18世紀までに非常に多かったため、政府はそれに対する公式の布告を出し始め、いくつかの逮捕と起訴が続きました。それにもかかわらず、日本のエロは繁栄し続け、そしてそのような鈴木春信（アーティストとしてのプリントC。 1725年から1770年）は、以来、世界的な名声を達成しています。

ヨーロッパでも、新技術（とりわけ印刷機）がポルノ作品の作成を促進しました。ポルノ作品には、ユーモアとロマンスの要素が含まれ、娯楽だけでなく、興奮させるために書かれていました。これらの作品の多くは、夫婦の欺瞞と不忠実の喜びと悲しみの扱いにおいて、古典的な著作を思い起こさせます。アングレームのマーガレットのヘプタメロンは、1558年から59年に亡くなって出版されましたが、物語を話す人々のグループの装置の使用においてデカメロンに似ています。

西洋のポルノの現代史は啓蒙主義（18世紀）から始まります。印刷技術は、すべての社会経済レベルと性的嗜好の聴衆にアピールするために、書面および視覚資料の制作を可能にするほど進歩しました。そのような作品の小さな地下の交通は、イギリスでの出版と書店の別の事業の基礎となりました。この時代の古典は広く読まれているファニーヒルでした。または、ジョン・クリーランドによる快楽の女性の回想録（1748–49）。この頃、パリではエロティックなグラフィックアートが広く制作され始め、やがて英語圏では「フランスのポストカード」として知られるようになりました。

性的要素とは別に、ポルノは社会的および政治的抗議の強力な手段となりました。それは、女性と男性の性的自由、避妊と妊娠中絶の慣行を含む、教会と州の両方によって非難された大胆なアイデアを探索するための手段を提供しました。多くのポルノは王室や貴族の悪行にも焦点を当てており、それによってヨーロッパのエリートの信用を落とすことに貢献しました。おそらく社会的に急進的なポルノの最も重要な著者はサド侯爵であり、その本—特にジャスティン（1791）—は、財産の悪と伝統的な社会的階層についての長い哲学的論争と乱交のシーンを組み合わせたものでした。

1837年にビクトリア女王がイギリスの王位に就くまでに、ロンドンのホリウェルストリート（「ブックセラーズロウ」として知られる）には50を超えるポルノショップがありました。ポルノグラフィーは、ビクトリア時代のイギリスとアメリカで繁栄し続けましたが、時代の特徴である性的なトピックに関するタブーにもかかわらず、あるいはおそらくそれが原因であると思われます。巨大で匿名の自伝My Secret Life（1890）は、英国の紳士が性的満足を生涯追求してきたことの詳細と、ピューリタリックな社会の裏側にある海の社会的な記録です。時代の重要な定期刊行物は真珠でした（1879-80）、連続した小説、短編小説、下品なジョーク、詩、性的行為のグラフィック説明を含むバラードが含まれていました。そのような作品は、ビクトリア朝の粗末さの従来のイメージに価値ある修正を提供します。

19世紀には、写真の発明とその後の映画の発明がポルノの制作にすぐに使用されました。 1920年代までにポルノ映画が広く利用できるようになり、1960年代にはその人気が大幅に高まりました。 1980年代のビデオカセットと1990年代のデジタルビデオディスク（DVD）の開発により、ポルノ映画の幅広い流通が可能になり、プライベートで視聴できるため、ポルノ映画の使用がさらに促進されました。ポルノ画像や映画は、1990年代のインターネットの登場により、さらに広く利用できるようになりました。ポルノ業界は、インターネット上で最も収益性の高い業界の1つになりました。インターネットは、多くの多様な趣向に訴える商業ポルノのための広大な市場を提供することとは別に、多くのアマチュアが自分の画像を投稿することも奨励しました、美と性の魅力の伝統的な概念にしばしば挑戦した画像。ウェブカメラの使用により、業界はさらにアマチュアに開かれ、個人は自分のライブ画像を、しばしば有料で投稿できるようになりました。インターネットはまた、児童ポルノの利用可能性を高めました。

ポルノは、未成年者と成人の両方を堕落させ、腐敗させ、性犯罪の委託につながるとの信念のもと、長い間非難され、法的に禁じられてきました。重要な芸術作品や宗教作品でさえも、そのような前提の下でポルノと見なされるために禁止されている場合があります。これらの仮定は、法的および科学的根拠に基づいて異議を唱えられています。それでもなお、わいせつを扱う法律の下で、ポルノ素材の制作、配布、または所持が多くの国で起訴される可能性があります。法的基準はさまざまですが、ヨーロッパと北米のほとんどの国では、ほんの数十年前にひどく犯罪的なポルノと見なされていたであろう性行為の描写を許可しています。ほぼ普遍的に受け入れられている唯一のタブーは、児童ポルノの非難です。