論理実証主義は論理経験主義とも呼ばれ、1920年代にウィーンで発生した哲学運動であり、科学的知識が唯一の事実上の知識であり、すべての伝統的な形而上学の教義は無意味であるとして拒絶されるという見方が特徴でした。次に、論理的実証主義の簡単な扱いを示します。完全な扱いについては、実証主義：論理実証主義と論理経験主義を参照してください。

このトピックについてもっと読む実証主義：論理実証主義と論理実証主義20世紀のウィーンの実証主義者の第1世代は、マッハの強い影響を受けて1907年頃に活動を始めました。

論理的実証主義は、知識の最終的な根拠は個人的な経験ではなく、公的な実験的検証または確認に基づいているという点で、以前の形の経験主義および実証主義（たとえば、David HumeおよびErnst Machのもの）とは異なります。形而上学の教義は偽りではなく無意味である、つまり物質、因果関係、自由、神についての「答えられない大きな質問」は真正の質問ではないという理由だけでは答えられないという点で、オーギュストコントやジョンスチュアートミルの哲学とは異なります。 。この最後は、自然についてではなく、言語についての論文であり、意味と無意味の一般的な説明に基づいています。すべての真の哲学（ウィーンサークルと呼ばれるようになったグループによる）は言語の批評であり、（一部の主要メンバーによると）その結果は、科学の単一性を示すことです。つまり、自然に関するすべての真の知識は、すべての科学に共通する単一の言語で表現できるということです。

1929年に最初のマニフェストを作成したウィーンサークルの起源は、第一次世界大戦前の物理学者と数学者の間の議論にありました。そして、それは明らかに自然科学のアプリオリな要素を十分に説明していなかったからです。 1922年、ウィーンサークルの指導者の1人であるハンスハーンは、ウィーン大学の学生の前にロジス哲学修道院（1921; Tractatus Logico-Philosophicus）を置きました。、1922）のルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン。この作品は、意味の新しい一般的な理論を導入しました-ジュゼッペペアーノ、ゴットロブフレーゲ、ベルトランラッセル、アルフレッドノースホワイトヘッドの論理的探究から一部派生し、ウィーングループにその論理的基盤を与えました。グループのメンバーのほとんどは、第二次世界大戦の初めに米国に引っ越しました。その間、弟子は他の多くの国で生まれました。ポーランドでは、数理論理学者の中で。イングランドでは、AJエアーの言語、真実、論理（1936）がグループの見解について優れた紹介を行いました。論理的実証主義への関心は1950年代に衰退し始め、1970年までに明確な哲学的運動としての存在はなくなりました。

この記事は、最近編集され、上級編集者のブライアンドゥイニャンによって更新されました。