カリフ制のイスラム帝国の2つの偉大な王朝の2番目のアッバース朝カリフ。紀元前750年にウマイヤ朝のカリフを打倒し、1258年にモンゴルの侵攻によって破壊されるまで、アッバース朝のカリフとして君臨しました。

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この名前は、メッカのクレイシュ部族のハシェミット一族の預言者ムハンマドの叔父、アル・アッベス（653年死去）に由来しています。約718年から、彼の家族のメンバーはウマイヤス帝国から帝国を支配するために働き、巧みな宣伝によって、特にシーサーンアラブ人とコーランのペルシャ人から多くの支持を得ました。 747年に開かれた反乱は、アボムスリムの指揮下で、メソポタミアのグレートザブ川の戦い（750）での最後のウマイヤ朝のカリフであるマルウィン2世の敗北と、最初のアッバース朝のカリフ、アバアルの宣言につながりました。 -Abbʿsal-Saffāḥ。

アッバース朝の下で、カリフは新しい段階に入った。 Umayyadsが行ったように、北アフリカ、地中海、南ヨーロッパの西側に焦点を合わせる代わりに、カリフは今や東向きになりました。首都は新しい都市バグダッドに移され、ペルシャとトランスオキサニアでの出来事は注意深く見守られました。初めて、カリフ制はイスラム教と同居しなかった。エジプト、北アフリカ、スペインなどでは、地元の王朝がカリファルの地位を主張していました。アッバース朝の台頭により、帝国の影響力の基盤は国際的になり、アラブ国籍ではなく信者のコミュニティへの参加を強調しました。ペルシャ人の改宗者からアッバース朝への多くの支援があったので、アッバース朝が政府のペルシャ（ササニア）の伝統の多くを引き継ぐのは当然のことでした。同様に、信心深いイスラム教徒の支持により、アッバース朝はイスラム初期法を公に認め、イスラム教の宗教に基づいて彼らの統治を行うことを公言した。

750と833の間で、アッバース朝は帝国の名声と権力を高め、商業、産業、芸術、科学を促進しました。しかし、ムタシムが非イスラム教徒のベルベル人、スラブ人、そして特にトルコの傭兵部隊を彼の個人軍に導入したとき、彼らの一時的な力は衰退​​し始めました。これらの部隊はイスラム教に改宗したが、宗教による帝国統一の基盤はなくなり、一部の新しい陸軍将校は要求に応じない部隊の暗殺によって部隊を統制することをすぐに学んだ。

945年にイランのブサイドがバグダッドに侵入したとき、軍の将校の力は内部の対立によってすでに弱体化しており、彼らが支配する領土の唯一の支配者として認められるようにムスタクフィ（944–946）に要求した。この出来事は、帝国の多くが地元の王朝によって統治された一世紀にわたる期間を開始しました。1055年、アッバス朝はセルジュク人に圧倒されました。セルジュク人はカリフに一時的な権力を任されていた可能性がありますが、彼の名誉指導者としての地位を尊重し、カリフの権威を回復しました。 ）、al-Muqtafī、al-Nāṣir。そのすぐ後、1258年に、王朝はバグダッドのモンゴル包囲戦中に陥落した。

この記事は、アシスタントエディターのAd​​am Zeidanによって最近改訂および更新されました。